Skip to content
Ursprungligen publicerad 2020-05-17.
Vad lever du för?
Det här är en fråga som allt för få människor av idag tycks reflektera över. Kanske är det för att svaret blir för jobbigt att hantera och att det därav är enklast att bara låta livet gå sin gång och att leva för sig själv och för dagen. Att bara vara en slav under materialismen och lydigt följa den utstakade väg som världens härskare har lagt ut till dig, med bröd och skådespel, tycks kanske enklare än att vara fri och lägga sin egen. Konsumtion och artificiella eller kemiska dopaminpåslag, istället för att själv skapa och leva sitt liv naturligt och fullt ut.
Det här, att inte reflektera så mycket kring vad man lever för, är dock en tämligen ny företeelse. Hade våra förfäder haft samma egocentriska och destruktiva livssyn hade ditt liv garanterat sett radikalt annorlunda ut. Kanske hade du inte ens funnits då.
Våra förfäder utforskade hela världen i träbåtar. De tågade knä om knä i hundratals mil, redo att kämpa och
Museibesöket började med en anpassad guidad visning för familjernas barn. Visningen gav de en kortare introduktion till vikingatiden och barnen kunde fritt ställa frågor om de ämnen som presenterades.
Under tiden barnen var på den guidade visningen ägnade sig resterande aktivister och medlemmar åt att strosa runt och betrakta det som presenterades på museet. Genom montrarna kunde man se olika sorters kläder som användes av den vikingatida människan, maten de åt och olika varor som användes i byteshandel ute i världen. Museets besökare fick också se modeller från Skandinaviens enorma vikingaskepp som gjorde det möjligt att frakta päls, horn, järn, bärnsten och vapen över världshaven. Att vikingarna bedrivit handel i öst känner vi till, men att Gotland har mer arabiska mynt per kvm än arabländerna, det var något nytt.
Vidare betraktade sällskapet museets dikter och diktfragment ur Den poetiska Eddan. Den poetiska Eddan blev författad i Norge och Island under åren 800-1000 o
Jag kommer inte att göra någon djupdykning i den nordiska tron i den här artikeln, syftet är istället att bemöta och utradera en del av de snedvridningar och den falska information som kommit att belacka tron på Island och utomlands. Syftet med svartmålningen av den nordiska tron är att undergräva våra nordiska folks gemensamma historia och kultur genom att blanda in element av kulturmarxistiskt hjärntvätt.
Mycket är skrivet om de nordiska gudarna och det finns en hel del material att finna om detta ämne. Många saker är kända om de nordiska folkens och de germanska stammarnas seder, men det finns fortfarande också en del saker som är oklara. De flesta känner antagligen till att nordiska människor från vikingatiden trodde på asarna, mindre känt är kanske att också deras släktingar i de germanska stammarna trott på samma gudar i århundraden – kanske rent av årtusenden. Oden hette där Wotan och Tor hette Donnar.
De germanska stammarna blev tvångskristnade genom lurendrejeri och
Under lördagen den 5 oktober samlades nästets medlemmar och aktivister i en stuga nära Göteborg för en dag fylld med aktiviteter.
Först på tur blev ett föredrag av Freja vilket kom att handla om esoterism. Ett inte helt lättbeskrivet ämne som Freja likväl lyckades göra intressant.
Esoterism kan sättas i motsats till exoterism. Exoterism är den allmänt kända tolkningen av en symbol eller lära, det vill säga då flertalet har tillgång till en filosofisk doktrin. Medan esoterism är avsedd för en inre krets av initierade där visdomen initialt är fördold och stegvis uppenbaras för den som invigs. Ett välkänt exempel på detta är frimureriet; för nya medlemmar presenteras en exoterisk tolkning av symbolerna och läran och i takt med att man stiger i grad invigs man i den esoteriska tolkningen.
I religioners utformning genom tiderna har esoterism alltid spelat en viss roll, allt från den hellenistiska läran hermetism till druiderna i den keltiska kulturen eller den mystiska läran kabbala inom ju
Innerst inne vet var och en av oss att det
är något som inte står rätt till i samhället och att det är något som
fattas. Somliga uppfattar det som en underlig känsla av tomhet och kyla.
Denna tomhet och kyla gnager inom oss konstant dag som natt utan
uppehåll. En känsla som vi gärna vill råda bot på. Men hur ska det gå
till och varför har vi denna känsla inom oss? Vår inre röst säger till
oss att allt borde vara annorlunda, att vi borde agera annorlunda.
Vi lever i en värld vilken präglas av ett materiellt tänkande, ett
samhälle som präglas av en överdriven konsumtionshets sprungen ur
materialismen. En värld och ett samhälle där pengar, makt och egoism
härskar. Jakten efter pengar, sex (i improduktivt syfte) och
underhållning har till och med gått så långt att det idag är det enda vi
bryr oss om. Vi förbrukar mer resurser än vad vi egentligen behöver
eftersom vi låter kortsiktig girighet styra våra handlingar.
Individens materiella behov står i fokus medan allt annat
