Skip to content
”Människornas rätt går före statens.
Men om ett folk är underlägset i kampen för sina mänskliga rättigheter,
då har det helt enkelt vid vägningen på ödets våg befunnits för lätt för
lyckan att vidare bestå härpå jorden. Ty det folk, som inte är redo
eller i stånd att strida för sin existens, för detta har den evigt
rättvisa försynen redan bestämt slutet.
Världen är inte till för fega folk.”
Dessa ord från Adolf Hitler förklarar naturprincipen om att endast de som kämpar har rätt till någon rättvisa.
Det var med denna utgångspunkt som NSDAP kastade sig in i en konflikt
med bolsjevikerna, men även mot reaktionen. De tyska
nationalsocialisterna förde en offensiv och aggressiv kamp på bred front
och lyckades nå segern kort sagt genom den enkla anledningen att man
anammade kampen som metod och livsstil. Man gjorde det medvetna valet
att ”strida för sin existens”.
De borgerliga nationalisterna vid den här tiden hade försökt hindra
bolsjevikerna genom att förmedla fakta och
Jag ska här på ett kortfattat sätt försöka reda ut begreppen och ge er läsare möjligheten att ta del av den rätta versionen.
Till en början måste det slås fast att man och kvinna av naturen,
från födelsen, är olika varandra, både psykiskt och fysiskt. Inom
nationalsocialismen är inget av könen mer eller mindre värda utan båda
behövs, inte minst för att lyckas säkra vårt folks fortsatta existens.
Utan föreningen mellan det manliga och kvinnliga stannar allt upp, blir
könlöst och dör till sist ut. Därför är det av största vikt att vi på
alla vis strävar efter att komplettera varandra och samarbeta. De nu
rådande striderna könen emellan är endast en destruktiv efterdyning av
tusen år av ett onaturligt leverne som tvingades på oss nordbor. Den
främmande kristna läran som gav mannen rätten att aga både hustru och
barn (!) har inte på något vis att göra på våra nordiska breddgrader!
Det är på tiden att den nordiska kvinnan skyr dessa tankegångar som
pesten.
Jag fann för en
Ladda ner den i PDF-format genom att klicka på bilden.
Skriften finns även att beställa i tryckt version eller som ljudbok från vår nätbutik Greenpilled
Det vi kämpar för är att vårt folk, vår ras, ska överleva. Att jorden
skall fortsätta snurra med arier på den. Vårt främsta mål i kampen är
inte att Sverige som land överlever. Eller ens Norden.
Missförstå mig inte, visst är det så att Sverige och Norden är vårt
folks hem sedan tusentals år tillbaka och att vi genom historien gjort
detta till vår ras hemvist och territorium och visst ska vi till sista
blodsdroppen försvara vårt fädernesland, vår kultur och allt annat som
utvecklats till att intimt förknippas med oss. Men för att klargöra, ett
Norden utan nordiska människor hade inte varit värt att försvara. Inte
för en sekund.
När vi pratar om att vi vill skapa ett fritt Norden så är det Norden
fritt från fysisk mångkultur och antisvenskt andligt gift vi
eftersträvar. Ett fritt Norden för fria nordiska människor, styrt av
nordiska män och kvinnor!
Hat?
Vi får på gatan ofta frågan av folk, ibland seriöst men oftast från någon som vill göra sig lustig: ”hatar ni mig,
När en ny organisation eller ett parti
bildas kan det i inledningsskedet vara en stor tillströmning av rekryter
som tycker att det är spännande när det händer någonting ”nytt”.
Nybildningar bidrar också ofta till att locka till sig individer som för
egna syften jagar ledarpositioner och söker social grupptillhörighet.
Stora visioner om kommande succéer, drömmar om storslagna resultat
utmärker den tidiga entusiasmen. Efter ett tag kommer känslorna att
stabilisera sig när verkligheten för att åstadkomma minsta lilla innebär
disciplin och hårt arbete som inte alltid är direkt ”roligt”. Den
kräver likaså plikttrogenhet och konsekvens, begrepp som den moderna
människan har svårt att förstå sig på.
Nationell kamp är ingen individuell hobby
När det kommer till den enskilde som tidigare stod bland den jublande
publiken och fick utlopp för sina euforiska känslor, visar det sig att
många inte duger bättre till än att vara passiva åskådare och tyckare.
Förhållandet är nämligen såd
