Skip to content
Ursprungligen publicerad på Nordfront.dk.
Mina nästan sex år i kampen, både som aktivist och senare som chef först för ett näste och nu den danska grenen, har lärt mig mycket om det danska folkets upplösning och splittringen i den nationalistiska miljön. Klyftan mellan vanliga danskar är avgrundsdjup, en avgrund som bara på några få ställen kan överbryggas av svaga broar som bildats av själviska konsumentintressen eller naiva föreställningar om parlamentariska lösningar.
Avgrunden är djup och broarna över den måste sträcka sig ännu längre för att nå till nationalisterna. De ”vanliga” danskarna som helt enkelt följer med strömmen tycks för varje dag komma längre och längre ifrån varandra. I ett samhälle där den förda politiken uteslutande och helt och hållet leder till en förintelse av folket, följt av ett utmattningskrig mot moralen och de naturliga värdena, skulle en uppdelning i två läger vara en helt naturlig utveckling. Vi och de. Vi som kämpar och står för bevara
Ett av väldigt många sjukdomstecken i vårt samhälle av idag är den egocentrerade världsbild de flesta människor i västvärlden lever sina liv utifrån. Allas lika värde-knarkande och djupt rotad individualism har format en modern människa som trots usel självkänsla ändå samtidigt tror att just de är fulländade, helt perfekta i sin skapelse och som resten av mänskligheten borde avguda.
Det ligger helt i linje med liberalismen och kapitalets vilja – du är fri när du står själv på dina egna ben och har en egen ekonomi med vilken du kan köpa vad du vill. Du borde unna dig både det ena och det andra och verkligen prioritera egentid och självförverkligande. Ägna dig inte åt saker som inte är direkt gynnsamma för dig personligen och så vidare.
Om allt detta skulle det kunna ordas i en hel bok, och i denna artikel ska jag inte gå in på allt utan istället fokusera på en specifik gren av detta ruttna träd, nämligen hur viktiga alla människor tror att just deras egna åsikter i allehanda olika
Översatt från Frihetskamp.net.
En av de mest frustrerande aspekterna med modern politisk dialog är att den inte är meningsfull. Politiska ståndpunkter och principer packas ihop på ett sätt som är helt osammanhängande och motsägelsefulla, där varje parti i allt högre grad representerar nischade intressen, samtidigt som en fullständig och holistisk förståelse för statsbyggande har blivit ovanligt. Ingenstans är detta tydligare än när det kommer till jämförelserna mellan nationalism kontra kosmopolitiska värderingar och socialism kontra kapitalism som det överordnade ekonomiska systemet.
Under min livstid har jag sett uppkomsten av en ytligt socialistisk och aggressiv kosmopolitisk vänster och en aggressiv kapitalistisk och ytligt nationalistisk höger, båda i verkligheten något olika varianter av nyliberalism när det kommer till hur de faktiskt genomför politiska förändringar. Vad menar jag med detta?
En kosmopolit ska uppfattas som en ”världsmedborgare” som tyr sig t
I den varma sommarsolen samlades medlemmar, aktivister och sympatisörer under nationaldagen för att hylla Sverige och den nordiska fosterjorden.
Till den stora dagen hade man förberett en festmåltid med mycket kött och en välsmakande pastasallad som tillbehör. Medan köttet låg på grillen passade större delar av sällskapet på att skjuta luftgevär medan andra valde att sitta och småprata i solen.
Innan maten höll Tobias Malvå ett kortare öppningsanförande med en hommage åt det svenska folket och dess ärorika historia.
Efter maten var det dags för kubbspel där det ena laget fullkomligt sopade mattan med det andra.
Kanske blir det ombytta roller nästa gång? Nu får förlorarna i alla fall möjligheten att träna på sina färdigheter och finslipa sina kasttekniker inför nästa match!
Därefter sjöng man nationalsången, ”Sång till Norden”, i gemensam stämma. Nationalsången skrevs under mitten av 1800-talet i en tid då skandinavismen var den rådande andan och är såle
Onsdag den 13.1 samlades kämpar i grupp 801 för studiecirkel i Nordiska motståndsrörelsens partiprogram Vår väg.
Denna dag skulle den mycket omfattande punkt 7 avhandlas. Huvudtemat i kapitlet är folkgemenskap.
I det nationalsocialistiska samhället ersätts liberalismens ”Vad är bäst för mig?” och marxismens ”Vad är bäst för min samhällsgrupp?” med nationalsocialismens ”Vad är bäst för folket?”
Läsaren får sedan se denna devis tillämpas på områden såsom arbetspolitik, sociala skyddsnät, privat företagande, forskning, kulturarbete, skola, familjepolitik och äldrepolitik.
Efter högläsning av texten ställde cirkelledaren både kniviga och mer lättbesvarade frågor till deltagarna – som samtliga var pålästa och bestod provet.
Näste
åttas möte den tredje maj inleddes med ett kampsportspass där
självförsvar mot angripare beväpnad med kniv eller batong ingick.
För den som följt nästets medlemmar och aktivister i tvekamp en
tid är det uppenbart att träning har givit färdighet. Den
genomsnittliga självförsvarspotentialen har helt klart höjts under
de senaste månaderna.
Självförsvar mot knivbeväpnad angripare
Nästa punkt var en studiecirkel i Sven Erikssons ”Samhällets väl före egennytta” ledd av nästeschef Jimmy Thunlind. Boken handlar huvudsakligen om den socialpolitik som drevs under Tredje Riket, där folkgemenskap var den stora ledstjärnan, men många andra aspekter av samhällslivet i Tyskland under den här tiden behandlas även. Nedan följer ett litet smakprov från genomgången av boken.
Nordiska motståndsrörelsen
förfäktar en version av nationalsocialismen som är anpassad till
de nordiska länderna och till vår tid. Vi är inte intresserade av
ett nostalgiskt tillbakablickande mot någon period i histori
I söndags gästade Dackeinstitutets Björn Herstad Radio Nordfront för en ideologisk debatt. Det var en intressant och trevlig diskussion, men den hade som jag ser det två strukturella problem:
1) Herstad fick försöka ”dekonstruera” nationalsocialismen utan att behöva presentera någon tydlig egen position annat än att han är för ”sanningen”, vilket är diffust och därför inte går att kritisera. Det blev alltså spel mot ett mål.
2) Vi var fem personer på den nationalsocialistiska sidan och det blev därför ett något fragmenterat försvar som ställdes upp mot anfallaren. När taltiden sprids ut på så många personer blir det svårt för någon att hinna presentera längre och mer sammanhängande svar.
Patrik Forsén kommenterade i efterhand debatten på Youtube och hans kommentar lyfte fram några frågor som jag tänkte besvara i den här artikeln.
Är nationalsocialismen pragmatisk?
Ja. Jag skulle hävda att detta är ett drag nationalsocialismen till viss del delar med konservatismen.
Nordiska motståndsrörelsen är en nationalsocialistisk organisation. Vi bekänner oss helhjärtat till den nationalsocialistiska världsåskådningen.
Fördjupa dig i ämnetSkrift: Nationalsocialismen den biologiska världsåskådningenPodcast: Ledarperspektiv 25 – Vad är nationalsocialism och varför är den överlägsen andra ideologier?Artikel: Att leva som nationalsocialistArtikel: Försvarstal för nationalsocialismen
Nedan kan du läsa en enkel förklaring av vad nationalsocialism är för något. För en mer utförlig förklaring kan du trycka på någon av fördjupnings-länkarna till höger.
Nationalsocialism handlar om vad som är bäst för vårt eget folk som en kollektiv enhet. Detta skiljer den från den marxistiska socialismen som istället vill splittra upp folket och göra det bättre endast för en samhällsgrupp på bekostnad av en annan. Nationalsocialismen handlar om långsiktiga lösningar och ett ansvarstagande även för kommande generationer. Detta skiljer den från liberalismen som
Nationalsocialism är folkgemenskap! Vi har skanderat och upprepat dessa ord många gånger. Begreppet folkgemenskap är en av grundpelarna i vår överlägsna världsåskådning, tillsammans med rasläran, judefrågan och övertygelsen om den biologiska nödvändigheten att respektera naturens lagar. Men medan de övriga tre är inriktade på vår kamp för överlevnad, så är folkgemenskapen något som präglar vårt sätt att leva och agera.
Jag vill i denna text visa att det är folkgemenskapen som gör det
till ett fantastiskt livsval att vara nationalsocialist. Men också att
det är den praktiserade folkgemenskapen som kan bli den magnet som drar
nya anhängare till vår rörelse.
Nationalsocialismen är inte bara en ideologi, den är en
världsåskådning. Skillnaden dem emellan är att en ideologi bara omfattar
vissa områden av tillvaron, som politik, ekonomi, juridik och liknande.
Man kan alltså bekänna sig till en viss ideologi, exempelvis liberalism
eller socialism, utan att det för den skull p
I senaste avsnittet av Radio Nordfront hamnade jag och de övriga programledarna i en diskussion av en mer ideologisk karaktär med Johan Andersson från Granskning Sverige. Johan uttryckte att det intressanta med politik är konflikt, bråk, tjat, tjafs och lögner, och menade att exempelvis Moderaterna har missat detta när de vill ha ett ”städat samtal”.
Mot detta synsätt satte jag ett nationalsocialistiskt sådant,
nämligen att politik inte behöver betyda oenighet och bråk. Det är
förvisso vad politiken har reducerats till i den liberala demokratin.
Men tvärtemot detta så finns det en styrka i att vara eniga, att ha
gemenskap och att som folk arbeta mot samma mål – ständigt framåt och
ständigt mot förbättring.
Johan medgav då också att den liberala demokratin kan ha en
splittrande effekt som är skadlig för samhället, samt att politiken
skulle kunna se helt annorlunda ut.
LYSSNA: LADDAT SOM F*N: Fotogruppens tips, AfS partiprogram och jakten på Granskning Sverige
Bety
Nationalsocialism handlar om vad som är bäst för vårt eget folk
som en kollektiv enhet. Detta skiljer den från den marxistiska
socialismen som istället vill splittra upp folket och göra det bättre
endast för en samhällsgrupp på bekostnad av en annan.
Nationalsocialismen handlar om långsiktiga lösningar och ett ansvarstagande
även för kommande generationer. Detta skiljer den från liberalismen som
hellre låter var och en leva för dagen utan hänsyn till någon annan än
sig själv. Nationalsocialismen handlar om framåtanda och nytänk
där vi progressivt ska lyfta vår nation uppåt till nya nivåer. Detta
skiljer den från konservatismen som istället alltid fastnar vid den
förlorade gårdagen som ständigt förändras allt längre bort från vad
dagen innan den betydde.
Nationalsocialismen är en naturlig världsåskådning
som erkänner att även människan är ett djur och en del av naturen och
därför måste leva i enlighet med den och följa dess lagar. Som ett mer
högstående djur har människ
