Skip to content
Andra helgen i november anordnades den årliga traditionen Organisationsdagarna av Nordiska motståndsrörelsens sjunde Näste. Upplägget detta år skilde sig något från föregående då det skulle komma att fokuseras mer på de personliga kunskaperna hos den enskilda medlemmen.
Vid ankomst till lokalen välkomnades deltagarna av konferencier och tillika nästeschef Hampus Maijala som gick igenom regler och upplägg för helgen, innan Nordiska motståndsrörelsens ledare Simon Lindberg välkomnades upp på scen för att hålla ett tal.
Hampus Maijala var konferencier.
Lindberg förklarade parollen bakom helgen; Seger i valkampen, där han på förhand utmålade Nordiska motståndsrörelsen som segrare i valkampen 2022 och detta alldeles oavsett hur många röster man får eller inte får och även om man ens ställer upp eller inte – att organisationen oavsett kommer synas och höras, sprida sina idéer och rekrytera nya medlemmar och således segra. Han talade också bland annat om lättja och defaitism,
Ursprungligen publicerat på Nordfront.se.
Defaitism, hopplöshet, ”att vara svartpillrad”. Det är ett sinneslag som har plågat såväl soldater som hela arméer i alla tider.
I alla krig har fienden ett intresse i att demoralisera den andra sidans soldater så att de lägger ned sina vapen och ger upp, eller till och med att de ger upp innan striden ens har börjat.
Det är en medveten taktik, en typ av psykologisk krigsföring.
Ett exempel kan vara anfallet mot Marstrand år 1719, där den dansk-norska generalen Peder Tordenskjold landsteg i Sverige med omkring 500-600 man. Genom listig ryktesspridning och propaganda lyckades Tordenskjold lura svenskarna att hans armé var tio gånger större än vad den verkligen var.
Överste Henrich Danckwardt, som var kommendant för Karlstens fästning, gick på propagandan och kapitulerade innan striden hade börjat. Danckwardt dömdes senare till döden i svensk krigsrätt, då fästningen hade kunnat försvarats.
En fabricerad världsbild
Vad är det
Av en slump kom jag att lyssna på en radiointervju med den vänsterpartistiske riksdagsledamoten Ali Esbati häromdagen. Intervjun handlade egentligen om hans upplevelser med Anders Behring Breivik på den norska ön Utöya för tio år sedan. Om detta tänker jag dock inte orda något.
Ali Esbati. Foto av Jessica Segerberg.
Nej, det kontroversiella som fick mig att fatta tangentbordet för att skriva denna artikel hade inget alls med Breivik att göra utan det var istället den ogenerade marxism som Esbati gav uttryck för i slutet av intervjun. Han menar där att samhället måste leta likheter istället för skillnader mellan människor och att den likheten vi kan finna mellan oss alla är att vi alla VILL ha det samma; trygghet för våra barn och att få leva i välfärd. Den likheten, den VILJAN, det är vad som ska styra politiken, samhället och landet.
Vi ska alltså inte på något vis se vad folk kan bidra med eller vad de faktiskt har rätt till, utan bara efter vad de VILL ha. Marxism till och
Vi har den senaste månaden översatt och publicerat två artiklar av den norske skribenten Russleman:
Det finns ingen rätt tidpunkt att ansluta sig till kampenNationella borde inte ha övertro på det parlamentariska arbetet
Även om jag finner bägge dessa artiklar mycket läsvärda och i stort håller med om innehållet, finns det också en gemensam del i de bägge som jag eventuellt, beroende på om Russleman utelämnat detta medvetet, inte håller med om och därför tycker förtjänar en egen artikel. Det är synen på judarna som ett föredöme för vår kamp som manifesteras exempelvis i dessa bägge citat från de bägge artiklarna:
Som vita har vi en sak att lära oss av judarna och det är folklig organisering. Genom att se till att en klar majoritet av deras befolkning har varit politiskt aktiv har denna lilla grupp kunnat ta kontrollen över väst, men det enda skälet till att de har lyckats är att de är ensamma om att spela på denna nivå. Om vita började spela samma spel (som nationalsocialister
I väntan på att de sista deltagarna skulle ansluta såg föredragets gäster till att göra de sista förberedelserna i den trevligt placerade och dekorativa lokalen. När det väl hade dragit igång hälsade föredragshållaren alla välkomna och informerade om den aktuella dagordningen.
Föredraget var nämligen uppdelat i en teoretisk och en praktisk del. Den teoretiska delen genomfördes i lokalen där merparten av föredraget även hölls. Den praktiska delen bestod sedan av att samtliga deltagare samåkte till ett par platser i länet där det finns en koppling till Gustav Vasas öden och äventyr i Dalarna.
Föredraget som hölls i lokalen var det mest informativa. Under denna del av dagen beskrevs allt ifrån kulturmarxismens påverkan och gamla nationella kämpar till Gustav Vasas uppväxt och den politiska situationen under 1500-talet.
När deltagarna sedan åkte ut till ett antal platser associerade med Vasa stod Ornässtugan först på tur. Innan deltagarna fick möjligheten att undersöka gården
Översatt från Frihetskamp.net.
Det har nu gått ett år sedan jag bevittnade surrealistiska videor av brinnande städer och polisstationer i USA efter att brottslingen, tillika USA:s nya skyddshelgon, George Floyd, förklarats död. BLM-upplopp i god bolsjevistisk anda representerade en eskalering av anti-vitt hat. Samma polis som rutinmässigt förtrycker fredliga vita amerikaner som demonstrerar för sina rättigheter föll på knä för anarkister och svarta radikaler.
Det var vid tiden, när dåvarande president Donald Trump gömde sig i en bunker under Vita huset samtidigt som en medieunderstödd laglöshet omfamnade ”världens friaste land”, som jag insåg att jag inte längre kunde rättfärdiga att sitta kvar vid sidan om som passiv åskådare.
Som många andra hade jag mina egna ursäkter, men i slutändan var det just det – ursäkter.
”Jag blir av med mitt jobb.””Jag blir av med mina vänner.””Jag är rädd för hur det ska drabba mina barn.”
I den varma sommarsolen samlades medlemmar, aktivister och sympatisörer under nationaldagen för att hylla Sverige och den nordiska fosterjorden.
Till den stora dagen hade man förberett en festmåltid med mycket kött och en välsmakande pastasallad som tillbehör. Medan köttet låg på grillen passade större delar av sällskapet på att skjuta luftgevär medan andra valde att sitta och småprata i solen.
Innan maten höll Tobias Malvå ett kortare öppningsanförande med en hommage åt det svenska folket och dess ärorika historia.
Efter maten var det dags för kubbspel där det ena laget fullkomligt sopade mattan med det andra.
Kanske blir det ombytta roller nästa gång? Nu får förlorarna i alla fall möjligheten att träna på sina färdigheter och finslipa sina kasttekniker inför nästa match!
Därefter sjöng man nationalsången, ”Sång till Norden”, i gemensam stämma. Nationalsången skrevs under mitten av 1800-talet i en tid då skandinavismen var den rådande andan och är såle
Lördagen den 20 mars deltog jag i en livesänd poddkonferens på temat ”Tillståndet på konflikten i Syrien”. Detta tillsammans med den brittiske nationalisten Mark Collett (Patriotic Alternative), fransmannen Daniel Conversano (Les Braves) och Tarek al Ahmad från det syriska socialnationalistiska partiet SSNP. Initiativtagare var den nederländska tankesmedjan Erkenbrand.
Under konferensen ställdes frågor till al Ahmad av Collet gällande bland annat SSNP, kriget i Syrien, Israels inblandning, Putin och Trump och det nuvarande tillståndet i landet. Dessa frågor varvades med att Collet själv berättade om sin syn på saker och frågade mig och Conversano om våran, samt om tillståndet i Storbritannien, Frankrike och Sverige idag.
Tyvärr är infrastrukturen i Syrien undermålig efter krigets skador och därför var kvalitén ibland bristfällig gällande al Ahmads kommunikation. Trots detta belystes en hel del mycket intressanta frågor och stort fokus kom naturligt att hamna på sionismen, globali
Jag kommer inte att göra någon djupdykning i den nordiska tron i den här artikeln, syftet är istället att bemöta och utradera en del av de snedvridningar och den falska information som kommit att belacka tron på Island och utomlands. Syftet med svartmålningen av den nordiska tron är att undergräva våra nordiska folks gemensamma historia och kultur genom att blanda in element av kulturmarxistiskt hjärntvätt.
Mycket är skrivet om de nordiska gudarna och det finns en hel del material att finna om detta ämne. Många saker är kända om de nordiska folkens och de germanska stammarnas seder, men det finns fortfarande också en del saker som är oklara. De flesta känner antagligen till att nordiska människor från vikingatiden trodde på asarna, mindre känt är kanske att också deras släktingar i de germanska stammarna trott på samma gudar i århundraden – kanske rent av årtusenden. Oden hette där Wotan och Tor hette Donnar.
De germanska stammarna blev tvångskristnade genom lurendrejeri och
Onsdag den 13.1 samlades kämpar i grupp 801 för studiecirkel i Nordiska motståndsrörelsens partiprogram Vår väg.
Denna dag skulle den mycket omfattande punkt 7 avhandlas. Huvudtemat i kapitlet är folkgemenskap.
I det nationalsocialistiska samhället ersätts liberalismens ”Vad är bäst för mig?” och marxismens ”Vad är bäst för min samhällsgrupp?” med nationalsocialismens ”Vad är bäst för folket?”
Läsaren får sedan se denna devis tillämpas på områden såsom arbetspolitik, sociala skyddsnät, privat företagande, forskning, kulturarbete, skola, familjepolitik och äldrepolitik.
Efter högläsning av texten ställde cirkelledaren både kniviga och mer lättbesvarade frågor till deltagarna – som samtliga var pålästa och bestod provet.
Studio Bothnia tog för ett tag sedan upp en intressant fråga; huruvida nationella bör gå på universitet eller inte. Det är en fråga som även förtjänar att tas upp i skrift.
NATIONELL KULTURREVOLUTION?
En sak som självfallet togs upp var vänsterns långa marsch genom institutionerna och huruvida den nationella rörelsen skulle kunna kopiera denna taktik för att på sikt sitta på maktpositionerna och därmed ändra diskursen i samhället. En lovvärd tanke, men precis som herrar Eklund och Holmqvist påpekade orealistisk och smått naiv.
68-vänsterns taktik att infiltrera samhällsinstitutionerna resulterade som bekant i att vänsterextremister blev lärare, journalister, akademiker, professorer, forskare, myndighetspersonal och så vidare vilket alltså innebar att de hamnade på positioner där de kunde sätta agendan i samhället. Listigt, och det gjordes som herrar Eklund och Holmqvist mycket riktigt påpekade helt öppet.
Om den nationella rörelsen skulle försöka sig på ett sådant företag h
Här kommer det sextiosjunde avsnittet av podcasten Ledarperspektiv. Medverkande är Nordiska motståndsrörelsens ledare Simon Lindberg och Fredrik Vejdeland från organisationens riksledning i Sverige.
Diskussionsämnen:
Introduktion om saknad introduktionLindbergs betraktelse: FörbudsprocesserPåståendet: ”Kampen är bara till för vissa”Ideologisk/taktisk fråga: Folkföraktet
Diskussionsunderlag:
Alla behövs i kampen
Finland: Högsta domstolen förbjuder Nordiska motståndsrörelsen
Gyllene gryning förbjuds!
Cultured Thug’s amazing awakening!
Ledarperspektiv #48:Vad är kulturmarxism? Genus och egen media
Lyssna nedan:
Listen to ”Ledarperspektiv #67: Alla behövs i kampen! Folkförakt och förbud” on Spreaker.
Om Ledarperspektiv
Ledarskapsperspektiv är en podcast för att nå ut med Nordiska motståndsrörelsens ståndpunkter, ideologi och strategier i framförallt stora men också små frågor. Fredrik Vejdeland, riksrådsmedlem, beskriver ämnen och
Lördag den 11 juli besökte medlemmar och aktivister från Näste 1 armémuseum på Östermalm i Stockholm, som en del av vår sociala verksamhet. Syftet var att som vanligt träffa kamrater för att ha trevligt tillsammans samtidigt som vi lärde oss en hel del om historia.
Om man är intresserad av militär och politisk historia är museet ganska bra och intressant, även om det statliga museet naturligtvis inte kan undgå att försöka pracka på besökarna kulturmarxism och genusperspektiv här och där. Men man får försöka se igenom propagandan. Nordiska motståndsrörelsen finns representerat på museet. Det är på avdelningen om flaggor och fanor. Där fanns dels röda marxistfanor som skulle föreställa något positivt och sedan fanor från Motståndsrörelsen som enligt museets värdegrund är negativt då det är ”nazistiskt”. Fotot är bra och hämtat från en av Motståndsrörelsens demonstrationer. Vi tyckte trots denna kulturmarxistiska propaganda att besöket var positivt och givande.
Här kommer det sextiofjärde avsnittet av podcasten Ledarperspektiv. Medverkande är Nordiska motståndsrörelsens ledare Simon Lindberg och Fredrik Vejdeland från organisationens riksledning i Sverige.
Diskussionsämnen:
Black Lives MatterLindbergs betraktelse: Vikten av stolthetPåståendet: Läsarbrev om konspirationsteorierIdeologisk/taktisk fråga: Konspirationer
Diskussionsunderlag:
Judelobbyns nya rekryt – en man som är en kvinnlig hjort
Ledarperspektiv #49: Hur ställer sig Motståndsrörelsen till “Förintelsen”? Sionistlakejen Löfven och valframgångar
Ledarperspektiv #48: Vad är kulturmarxism? Genus och egen media
Ledarperspektiv #31: Vad är judisk makt-rörelsen? Subversiv infiltration i rörelsen och hanrejer
Ledarperspektiv #13: Vad är homolobbyn för något? RFSL-”attacken” och pedofili
Lyssna nedan:
Listen to ”Ledarperspektiv #64: Den judiska konspirationen, BLM och rymdödlor” on Spreaker.
Om Ledarperspektiv
Ledarskapsperspektiv är en podca
Näste
åttas möte den tredje maj inleddes med ett kampsportspass där
självförsvar mot angripare beväpnad med kniv eller batong ingick.
För den som följt nästets medlemmar och aktivister i tvekamp en
tid är det uppenbart att träning har givit färdighet. Den
genomsnittliga självförsvarspotentialen har helt klart höjts under
de senaste månaderna.
Självförsvar mot knivbeväpnad angripare
Nästa punkt var en studiecirkel i Sven Erikssons ”Samhällets väl före egennytta” ledd av nästeschef Jimmy Thunlind. Boken handlar huvudsakligen om den socialpolitik som drevs under Tredje Riket, där folkgemenskap var den stora ledstjärnan, men många andra aspekter av samhällslivet i Tyskland under den här tiden behandlas även. Nedan följer ett litet smakprov från genomgången av boken.
Nordiska motståndsrörelsen
förfäktar en version av nationalsocialismen som är anpassad till
de nordiska länderna och till vår tid. Vi är inte intresserade av
ett nostalgiskt tillbakablickande mot någon period i histori
